Libreria Edizioni Paoline Pordenone

Die Anfänge eines großen Werkes fallen nicht immer mit außergewöhnlichen Ereignissen zusammen. Tatsächlich haben sie es oft mit einfachen und scheinbar zufälligen Begegnungen zu tun, die das Leben derer, die sie leben, stören und die Zukunft entscheidend verändern. Dies gilt auch für uns! Paulinische Geschichte Der Funke, von dem aus wir beginnen können, unsere Geschichte zu erzählen, liegt vor etwa 100 Jahren in einer Kirche, genauer gesagt in einer Sakristei. Der 27. Juni 1915 war ein unvergesslicher Tag für Teresa, eine junge 21-jährige, für Don Giacomo, einen jungen 31-jährigen Priester, und für uns alle, die Paulinerinnen, die von diesem Tag an unsere ersten Schritte machten. Teresa und eine kleine Gruppe junger Frauen nahmen die Einladung von Don Giacomo an und begannen sich, indem sie Kleider für die Soldaten nähten, zu Aposteln der Guten Presse, des Wortes aus Papier, des von allen verkündeten Evangeliums auszubilden mächtige und wirksame Mittel, die der Fortschritt bieten würde. "Im ersten Lebensjahrzehnt unserer Kongregation (1915-1925) - schreibt Schwester Assunta Bassi, viele Jahre lang der operative Arm von P. Alberione bei der Entwicklung des paulinischen Apostolats - hatten wir das Bedürfnis, uns die Frage zu stellen:" Welche Bedeutung hat die Bibel für mich? Was bedeutet mir ein Flugblatt, eine Zeitung, ein Buch? Welchen Sinn hat es für mich, mein Leben dem Drucken und Verteilen zu widmen? [...] Ich denke, es war undenkbar, unser Leben ohne Tiefe und klare Überzeugungen über eine neue Mission leben können, fordernd, fordernd und damals wenig verstanden und menschlich wenig befriedigend.“ Pauline Geschichte 2 So viel Armut, viel Missverständnis, Unfähigkeit, wenig Erfahrung: das prägte die Anfänge, doch eines war sofort klar: Das entstehende Werk war von Gott gewollt und hätte nur mit Menschen ganz von Gott verwirklicht und ausgebaut werden können: "Es war wirklich ein Aufbruch von Bethlehem. [...] Die Armut dieser Anfänge war Armut der Mittel, der Kultur, der Erfahrung, von allem - betont Schwester Assunta - Armut von allem, außer der Überzeugung, von Gott berufen und von ihm gesandt worden zu sein ». Und Gott wäre wahrhaftig der Garant für alles, kraft des Glaubens: von der Gründung und den Anfängen, die während des Ersten Weltkriegs stattfanden, bis zur missionarischen und apostolischen Expansion, die dann mit dem zweiten Kriegskonflikt kollidieren würde; sowohl im Hinblick auf die Öffnung neuer Gemeinschaften in der Welt; und in Bezug auf den Beginn neuapostolischer Unternehmungen (Buchhandlungen zwischen '28 und '29, Famiglia Cristiana 1931 und Kino zwischen '37 und '45). Es wurde immer deutlicher, was die Gründerin eindringlich und oft eindringlich an die jungen und unternehmungslustigen Schwestern schrieb: „Unsere Buchhandlungen sind nicht zum Geldverdienen da, sondern zum Wohle der Menschen. Die Bibliothek ist ein Tempel; der Buchhändler ein Prediger ». Und dieses Bekenntnis vom Juli 1946 erstreckte sich auch auf alle apostolischen Werke, die Räume und Möglichkeiten der Orientierung, soziale Bildung, Verkündigung des Evangeliums, Licht- und Wärmezentren in Christus Jesus stärker und entscheidender werden sollten. Es war eine Frage des Neuanfangs, ja, aber wie? Es ging darum, zu studieren und auf die Bedürfnisse der Menschen zu hören, um keine Energie für etwas zu verschwenden, das weder Zeit noch Kraft verschwendet hätte. Von 1953 bis in die 1980er Jahre erlebte das paulinische Apostolat eine der größten Blütezeiten seiner Geschichte und erlebte Jahre des sozialen Aufschwungs, aber auch starker Gegensätze und Erneuerungen auf bürgerlicher und kirchlicher Ebene. In den letzten Jahren hat sich die Redaktion, die heute im Sinne von Multimedia verstanden wird, stark weiterentwickelt: das Haus der Schriftsteller, das Katechesezentrum und seine Zeitschriften Via Verità und Vita und die Pfarrkatechisten, das Ökumenische Zentrum Ut unum sint, das Centre San Paolo Filmstudien und die wertvollen filmografischen Dateien, der audiovisuelle Sektor mit seinen Musikprodukten, katechetischen Kurzfilmen und schließlich die konzeptionelle Vorbereitung von Ausstellungen und Konferenzen für katechetische Animation, Gospelfeste, Missionen. Jahre der großen Gärung, die von neuen Verbreitungsmethoden begleitet wurden, die die bereits vielen paoline-Buchhandlungen auf dem italienischen Territorium entschiedener und breiter flankierten. Paulinische Geschichte 4 Und heute? Nach einer glorreichen Geschichte geben uns die 90er und die Entwicklung des Web 2.0 die genaue Aufgabe, eine großartige Geschichte weiterzuentwickeln. Vor uns eröffnen sich immer schneller neue Straßen; neue Möglichkeiten werden uns in die Hände gegeben, die wir mutig und mit der gewohnten Leidenschaft für das Evangelium erkunden. Unsere Präsenz im Web, die digitalen Evangelisierungsversuche, die Kommunikationstrainingszentren und -wege, die neuen Gesichter des Verlagswesens, die Gemeinschaften in sozialen Netzwerken ... all dies erzählt die Entwicklung einer Geschichte, die noch nicht geschrieben werden kann. Es muss einfach gelebt werden. Es hat daher keinen Sinn, eine Geschichte ans Ende zu setzen, denn was durch den Mut, die Kühnheit und den Glauben derer, die uns vorausgegangen sind, gebaut wurde, ist lebendig und blüht wie ein kostbarer Same still und still weiter und trägt Früchte in das Herz derer, die es begrüßen.

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